Category: ஆன்மிகம்

ஆன்மிகம்

0

கிருஷ்ணன் என்ற மனிதன்

கிருஷ்ணன் என்ற மனிதன் ஓஷோ கிருஷ்ண தத்துவம் பகவான் கிருஷ்ணனைப் பற்றிய அவரது வித்தியாசமான ஆராய்ச்சியைப் படிக்கப்போகிறோம்.கிருஷ்ணன் முற்றிலும் யாரோடும் ஒப்பிட முடியாதவன்; மிகவும் வித்தியாசமானவன்.முதலாவதாக, கிருஷ்ணன் மிகப்புராதன காலத்தவனாக இருந்தாலும், அவன் எதிர்காலத்திற்கும் சொந்தமானவனாக, உண்மையான எதிர்காலத்தவனாக இருப்பதில்தான், அவனுடைய தனித்தன்மையே அடங்கி இருக்கின்றது. மனிதன்,… மேலும்

0

ஆடி அமாவாசை

பித்ரு காரியங்கள் செய்வதற்கு உரிய தினம் என்பது பலருக்கும் தெரிந்திருக்கும். அமாவாசைக்கு முந்தைய தினமும் சிறப்பானது. அன்றைய தினம் ஒரு கதையைப் படித்த பிறகு மறுநாளான அமாவாசையன்று விரதம் இருக்கும் பெண்கள் சவுமாங்கல்யத்துடன் வாழ்வார்கள் என்பதும் உங்களுக்குத் தெரியுமா? விரதம் சரி… அது என்ன கதை? எதற்காக… மேலும்

0

சத்,சித், ஆனந்தம்.

[:en]சத்,சித், ஆனந்தம். என்பன மூன்று பதங்கள். சத்தின் விளக்கம் ( நான் இருக்கிறேன் என்ற உணர்ச்சி ) எல்லோருக்கும் உண்டு .சித் விவேகிக்கு விளங்கும். ஆனந்தம் பூர்ண போதமுடையவனுக்குதான் விளங்கும். 1,சத், என்பது நமது இருப்புணர்வு. மற்றும் அது மனவிவகாரமும் கூட. உலக மாந்தர் அனைவருமே இதை… மேலும்

0

*சித்ரா பவுர்ணமியும் சித்திரகுப்தனும

*் *ஒருவரின் பாப புண்யங்களுக்கு தக்கபடி தண்டனைகள் வழங்கி தனி ஆளாக தர்ம பரிபாலனம் செய்து வந்தார் யமதர்மராஜன். அப்பொழுது கலி பிறந்தது. அதர்மங்கள் அதிகரித்தது. அதர்மங்களின் எண்ணிக்கையும் வேகமும் அதிகரித்ததால் யமதர்மராஜனால் பாப புண்ணிய கணக்குகளை தனியாக சரியாக நிர்வகிக்க முடியவில்லை.* *அவர் சிவபெருமானை அணுகி… மேலும்

0

*சித்ரா பவுர்ணமியும் சித்திரகுப்தனும

*் *ஒருவரின் பாப புண்யங்களுக்கு தக்கபடி தண்டனைகள் வழங்கி தனி ஆளாக தர்ம பரிபாலனம் செய்து வந்தார் யமதர்மராஜன். அப்பொழுது கலி பிறந்தது. அதர்மங்கள் அதிகரித்தது. அதர்மங்களின் எண்ணிக்கையும் வேகமும் அதிகரித்ததால் யமதர்மராஜனால் பாப புண்ணிய கணக்குகளை தனியாக சரியாக நிர்வகிக்க முடியவில்லை.* *அவர் சிவபெருமானை அணுகி… மேலும்

பானகம் 0

பானகம்

வெயிலினால் ஏற்படும் உடல் உஷ்ணத்தையும், களைப்பையும் பானகம் பருகி ஓட ஓட விரட்டுங்கள் பானகம் என்பது இனிப்பு, புளிப்பு, லேசான காரம் என மூன்று சுவைகளும் ஒன்றாகக்கலந்த ஒரு பானம். வெல்லம், புளி, ஏலக்காய், சுக்கு, மிளகு சேர்த்து தயாரிக்கப்படும் நீராகாரம். உடலின் களைப்பை நீக்கி குளிர்ச்சியும்,… மேலும்

0

இந்த ஔி இருக்குல்ல

… அது கல் மீது பட்டவுடன், ஔியானது தன் பொலிவை இழந்து, கல்லாக காட்சியாகிறது! இலை மீது பட்டவுடன் இலையாக காட்சியாகிறது! ரசம் பூசப்பட்ட ஆடியில் பட்டவுடன், ஔியாகவே அப்படியே காட்சியாகிறது! தமோ குணத்தவரிடம் எடுத்துரைக்கப்படும் எந்த விளக்கங்களும், அவரது குணமான கல் போன்றே விளங்கப்பட்டு விளக்கப்… மேலும்

0

இந்த ஔி இருக்குல்ல

… அது கல் மீது பட்டவுடன், ஔியானது தன் பொலிவை இழந்து, கல்லாக காட்சியாகிறது! இலை மீது பட்டவுடன் இலையாக காட்சியாகிறது! ரசம் பூசப்பட்ட ஆடியில் பட்டவுடன், ஔியாகவே அப்படியே காட்சியாகிறது! தமோ குணத்தவரிடம் எடுத்துரைக்கப்படும் எந்த விளக்கங்களும், அவரது குணமான கல் போன்றே விளங்கப்பட்டு விளக்கப்… மேலும்

0

இந்த ஔி இருக்குல்ல

… அது கல் மீது பட்டவுடன், ஔியானது தன் பொலிவை இழந்து, கல்லாக காட்சியாகிறது! இலை மீது பட்டவுடன் இலையாக காட்சியாகிறது! ரசம் பூசப்பட்ட ஆடியில் பட்டவுடன், ஔியாகவே அப்படியே காட்சியாகிறது! தமோ குணத்தவரிடம் எடுத்துரைக்கப்படும் எந்த விளக்கங்களும், அவரது குணமான கல் போன்றே விளங்கப்பட்டு விளக்கப்… மேலும்

0

இந்த ஔி இருக்குல்ல

… அது கல் மீது பட்டவுடன், ஔியானது தன் பொலிவை இழந்து, கல்லாக காட்சியாகிறது! இலை மீது பட்டவுடன் இலையாக காட்சியாகிறது! ரசம் பூசப்பட்ட ஆடியில் பட்டவுடன், ஔியாகவே அப்படியே காட்சியாகிறது! தமோ குணத்தவரிடம் எடுத்துரைக்கப்படும் எந்த விளக்கங்களும், அவரது குணமான கல் போன்றே விளங்கப்பட்டு விளக்கப்… மேலும்

0

இந்த ஔி இருக்குல்ல

… அது கல் மீது பட்டவுடன், ஔியானது தன் பொலிவை இழந்து, கல்லாக காட்சியாகிறது! இலை மீது பட்டவுடன் இலையாக காட்சியாகிறது! ரசம் பூசப்பட்ட ஆடியில் பட்டவுடன், ஔியாகவே அப்படியே காட்சியாகிறது! தமோ குணத்தவரிடம் எடுத்துரைக்கப்படும் எந்த விளக்கங்களும், அவரது குணமான கல் போன்றே விளங்கப்பட்டு விளக்கப்… மேலும்

0

இந்த ஔி இருக்குல்ல

… அது கல் மீது பட்டவுடன், ஔியானது தன் பொலிவை இழந்து, கல்லாக காட்சியாகிறது! இலை மீது பட்டவுடன் இலையாக காட்சியாகிறது! ரசம் பூசப்பட்ட ஆடியில் பட்டவுடன், ஔியாகவே அப்படியே காட்சியாகிறது! தமோ குணத்தவரிடம் எடுத்துரைக்கப்படும் எந்த விளக்கங்களும், அவரது குணமான கல் போன்றே விளங்கப்பட்டு விளக்கப்… மேலும்

0

இந்த ஔி இருக்குல்ல

… அது கல் மீது பட்டவுடன், ஔியானது தன் பொலிவை இழந்து, கல்லாக காட்சியாகிறது! இலை மீது பட்டவுடன் இலையாக காட்சியாகிறது! ரசம் பூசப்பட்ட ஆடியில் பட்டவுடன், ஔியாகவே அப்படியே காட்சியாகிறது! தமோ குணத்தவரிடம் எடுத்துரைக்கப்படும் எந்த விளக்கங்களும், அவரது குணமான கல் போன்றே விளங்கப்பட்டு விளக்கப்… மேலும்

0

இந்த ஔி இருக்குல்ல

… அது கல் மீது பட்டவுடன், ஔியானது தன் பொலிவை இழந்து, கல்லாக காட்சியாகிறது! இலை மீது பட்டவுடன் இலையாக காட்சியாகிறது! ரசம் பூசப்பட்ட ஆடியில் பட்டவுடன், ஔியாகவே அப்படியே காட்சியாகிறது! தமோ குணத்தவரிடம் எடுத்துரைக்கப்படும் எந்த விளக்கங்களும், அவரது குணமான கல் போன்றே விளங்கப்பட்டு விளக்கப்… மேலும்

0

இந்த ஔி இருக்குல்ல

… அது கல் மீது பட்டவுடன், ஔியானது தன் பொலிவை இழந்து, கல்லாக காட்சியாகிறது! இலை மீது பட்டவுடன் இலையாக காட்சியாகிறது! ரசம் பூசப்பட்ட ஆடியில் பட்டவுடன், ஔியாகவே அப்படியே காட்சியாகிறது! தமோ குணத்தவரிடம் எடுத்துரைக்கப்படும் எந்த விளக்கங்களும், அவரது குணமான கல் போன்றே விளங்கப்பட்டு விளக்கப்… மேலும்

0

இந்த ஔி இருக்குல்ல

… அது கல் மீது பட்டவுடன், ஔியானது தன் பொலிவை இழந்து, கல்லாக காட்சியாகிறது! இலை மீது பட்டவுடன் இலையாக காட்சியாகிறது! ரசம் பூசப்பட்ட ஆடியில் பட்டவுடன், ஔியாகவே அப்படியே காட்சியாகிறது! தமோ குணத்தவரிடம் எடுத்துரைக்கப்படும் எந்த விளக்கங்களும், அவரது குணமான கல் போன்றே விளங்கப்பட்டு விளக்கப்… மேலும்

0

இந்த ஔி இருக்குல்ல

… அது கல் மீது பட்டவுடன், ஔியானது தன் பொலிவை இழந்து, கல்லாக காட்சியாகிறது! இலை மீது பட்டவுடன் இலையாக காட்சியாகிறது! ரசம் பூசப்பட்ட ஆடியில் பட்டவுடன், ஔியாகவே அப்படியே காட்சியாகிறது! தமோ குணத்தவரிடம் எடுத்துரைக்கப்படும் எந்த விளக்கங்களும், அவரது குணமான கல் போன்றே விளங்கப்பட்டு விளக்கப்… மேலும்

0

இந்த ஔி இருக்குல்ல

… அது கல் மீது பட்டவுடன், ஔியானது தன் பொலிவை இழந்து, கல்லாக காட்சியாகிறது! இலை மீது பட்டவுடன் இலையாக காட்சியாகிறது! ரசம் பூசப்பட்ட ஆடியில் பட்டவுடன், ஔியாகவே அப்படியே காட்சியாகிறது! தமோ குணத்தவரிடம் எடுத்துரைக்கப்படும் எந்த விளக்கங்களும், அவரது குணமான கல் போன்றே விளங்கப்பட்டு விளக்கப்… மேலும்

0

இருமையில் ஓரம் சாராது நடுவு நின்று யோகி ஆவாய்:-கிருஷ்ணா.

இக்கணத்தில் வாழுங்கள்:-புத்தா. நிகழ்காலத்தில் வாழுங்கள்:-பகவான் ஓஷோ. இவர்கள் சொல் தவறாகுமா? ஒருக்காலும் ஆகாது! ஆனால் நிகழ்காலம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வரையறைக்குள் உள்ள கால அளவு அல்ல! காலம் என்பது, “ஒரு குறிப்பிட்ட செயல் செய்து முடிக்கப்பட எடுத்துக் கொள்ளப்படும், விரல் சொடுக்குகளின் இரண்டிற்கு இடையே உள்ள… மேலும்

0

இருமையில் ஓரம் சாராது நடுவு நின்று யோகி ஆவாய்:-கிருஷ்ணா.

இக்கணத்தில் வாழுங்கள்:-புத்தா. நிகழ்காலத்தில் வாழுங்கள்:-பகவான் ஓஷோ. இவர்கள் சொல் தவறாகுமா? ஒருக்காலும் ஆகாது! ஆனால் நிகழ்காலம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வரையறைக்குள் உள்ள கால அளவு அல்ல! காலம் என்பது, “ஒரு குறிப்பிட்ட செயல் செய்து முடிக்கப்பட எடுத்துக் கொள்ளப்படும், விரல் சொடுக்குகளின் இரண்டிற்கு இடையே உள்ள… மேலும்